Нагуализм Нового Цикла
Если новый цикл наступит, то это случится так или иначе.     Хуан Матус
НовостиНаследиеПараллелиА.К. : материалыФорумО сайте

 



Книги и статьи Алексея Ксендзюка, отрывки из еще не опубликованного
(пополняется)

Oбложка к книге Тайна Карлоса Кастанеды Oбложка к книге После Кастанеды Oбложка к книге Видение нагуаля Oбложка к книге Человек неведомый Oбложка к книге Пороги сновидения


Новая книга А. Ксендзюка "ПОРОГИ СНОВИДЕНИЯ" (2004)
(Работа над книгой завершена 25 октября 2004 года)

03-12-2004 Образ жизни и практика сновидящего (начало)

Практик, ступивший на Путь сновидения, вынужден перестроить многое в своей психической конституции. Ведь освоение внимания сновидения, а затем и второго внимания - это тяжелый труд, включающий в себя значительное повышение энергетического тонуса психики и тела, переориентацию сил и полей, следующих за экстремальным сосредоточением совершенно необычного типа. Сновидящий должен победить две могучие тенденции - биологическую обусловленность психоэнергетических процессов и жесткую структуру описания мира, полученного в процессе обучения...



03-12-2004 Образ жизни и практика сновидящего (продолжение 1)

Сталкинг ("выслеживание") в практике Трансформации Энергетического Тела имеет двойной смысл и выполняет двойную функцию. С одной стороны, сталкинг - это инструмент очищения тоналя. Его информационный смысл - усиление осознания через привлечение произвольного внимания к автоматизмам, реагированию и поведенческим программам. Соответственно, функция его сводится к освобождению от автоматизмов (перцептивных, смысловых, оценочных, эмоциональных), благодаря чему процесс восприятия дистанцируется от инвентаризационного списка тоналя - возникает пауза, во время которой практик получает некоторый, постепенно возрастающий, объем сенсорных сигналов, не успевших подвергнуться тональной "цензуре"...



03-12-2004 Образ жизни и практика сновидящего (продолжение 2)

Время нашего бодрствования естественным образом разделено на три фазы. Условно их можно назвать утренняя фаза, дневная и вечерняя. Неважно, когда для вас наступает утро или вечер. Смысл подобного разделения - исключительно функциональный. Поскольку дневная жизнь сновидящего есть сталкинг и безупречность, а ночная - развитие внимания сновидения, ежедневный цикл следует за динамикой этих переходов...



05-11-2004 Cодержание и аннотация автора

Эта книга является продолжением предыдущих работ автора – "Видение нагуаля" (2002) и "Человек неведомый" (2003) – и посвящена практике толтекского сновидения. Согласно базовой концепции нагуализма развитие осознания в сновидении есть одна из важнейших психоэнергетических практик, ведущих к Трансформации энергетического тела человека...



05-11-2004 ОТ АВТОРА

Чтобы правильно понять содержание книги, знакомства с сочинениями Кастанеды недостаточно. Так вышло, что мои предыдущие работы уже сложились в некую мировоззренческую и методологическую систему. Без понимания (хотя бы поверхностного) принципов и техник, без знания общей направленности моего исследования, вам будет трудно усвоить информацию, которая содержится в данной книге. "Пороги сновидения" - это не пересказ хаотических странствий сновидца и не только перечень упражнений, которые оказываются эффективны во вполне определенных условиях. Это "срез" дисциплины, в котором содержится конкретный путь осознания в состоянии толтекского сновидения...



05-11-2004 Роль энергетического сновидения в Трансформации

Какое вообще отношение к Трансформации энергетического тела человека имеет сновидение? С одной стороны, сновидение привлекательно и "мистично", нередко в различных магических и оккультных традициях утверждалось, будто через сновидение можно открыть сверхъестественные способности восприятия, познания и влияния, с другой стороны – когда речь заходит о значительном преображении самой человеческой природы, ее "одухотворении", "просветлении", - сновидческие практики часто оказываются на периферии интересов искателя, а иногда игнорируются либо активно отрицаются...



05-11-2004 Философия энергетической Реальности. Аксиомы нагуализма

Усиление осознания погружает практика в мир неопределенностей. Это следствие любой дисциплины, так или иначе расширяющей опыт за пределы привычного поля восприятия. Нагуализм, к которому приводят нас идеи и методы, описанные Кастанедой, размывает привычные координаты мира особенно интенсивно. Чтобы выдержать натиск впечатлений, не укладывающихся в логику стандартного тоналя, - все эти переплетения первого и второго внимания, феномены, ощущения, энергии, само восприятие которых посягает на мир разума и здравого смысла, - чтобы не утонуть в трясине магической паранойи и не поддаться океану иллюзорных идей, практик должен иметь твердую почву под ногами...



05-11-2004 Чистота тоналя – фундамент трансформирующего сновидения. Вопрос веры

Очищение тоналя – длительный и сложный процесс. Чтобы охватить весь массив искажений, присущих аппарату тоналя, и освободиться от них, надо радикально переделать личность. Безупречность, сталкинг и перепросмотр направлены на достижение этой цели. Учитывая разработанное в предыдущей книге описание, хочу еще раз коротко указать на тесную связь, существующую между безупречностью и вниманием, сновидением, осознанием...



05-11-2004 Внимание сновидения в системе полей первого, второго и третьего внимания (начало)

Когда мы говорим о внимании, слова не должны вводить нас в заблуждение. Ибо в Реальности за словом внимание не стоит никакой отдельной сущности – ничего такого, что можно было бы вычленить как самостоятельный процесс. Привычные словосочетания "концентрация внимания", "рассеяние внимания", "распределение внимания" и т.д. вызывают ложные ассоциации, словно мы имеем дело с неким автономным "агентом", объектом или излучением, состояние которого можно локализовать, энергию которого можно измерить. На самом деле, внимание – только функциональная характеристика осознания...



05-11-2004 Внимание сновидения в системе полей первого, второго и третьего внимания (продолжение)

Три типа внимания, о которых идет речь в концепции нагуализма, характеризуют, прежде всего, режим и качество энергообмена между коконом и внешними эманациями. Безусловно, они неразрывно связаны и с такими "классическими" характеристиками внимания, как объем, интенсивность, распределение, что детерминирует качество восприятия как такового. И все же – в основе нагуалистского внимания лежит способ энергетического взаимодействия. В духе современной терминологической системы "первое внимание", "второе внимание", "третье внимание" правильнее всего будет назвать перцептивно-энергетическими режимами (модусами) осознания...



Отрывки из книги "Человек неведомый: толтекский путь усиления осознания"
22-01-2004 Глава 2. Общие принципы безупречности: трансформация базальных комплексов

Я настаиваю, что безупречность - это Тайна. Она может маячить у нас перед глазами как параллельный выбор на протяжении всей жизни. Безупречность - на "кончиках пальцев" так же, как сама толтекская магия.



22-01-2004 Глава 3. Трансформация страха смерти. "МЕРТВЫЕ ВОИНЫ"

Психология страха смерти - одна из самых интригующих тем в изучении внутренней жизни человека. Она неисчерпаема и так же плохо поддается изучению, как все базальные феномены психического бытия - сон и сновидение, внимание и восприятие, воля и мышление.



14-09-2003 Глава 4. Трансформация чувства собственной важности

Если страх смерти - это главный компонент тоналя, оберегающий режим восприятия, позицию точки сборки и, следовательно, выживаемость биосоциального существа, то чувство собственной важности (ЧСВ) - опора и стержень нашей социальности ...



14-09-2003 Глава 5. Жалость и безжалостность

Третий базальный комплекс, названный Хуаном Матусом "жалостью к себе" (self-pity), - это, главным образом, реакция (либо рефлексия) на два предыдущих комплекса - страх смерти и чувство собственной важности. Вне иных базальных структур (страх смерти, ЧСВ) этот комплекс не существует, но роль его в обслуживании комплексов столь значительна, что ...



14-09-2003 Глава 6. Сталкинг: Его сущность и основные стратегии

Сталкинг - это особое искусство работы с вниманием. Искусство универсальное, потому что направлено на фиксацию всякого измененного восприятия. Изменить режим восприятия, сместить точку сборки можно разными способами ...



27-05-2003 Два пути трансформации осознания.

В этой книге речь пойдет о следующих аспектах толтекского учения и элементах практики:
1. Что такое осознание? В дон-хуановской традиции естественно понимать осознание как психоэнергетический процесс, объединяющий в едином ритме энергообмена внутренние эманации субъекта и ...



27-05-2003 Влияние безупречности на трансформацию энергетического тела.

Всякий самостоятельный искатель, который пытается проникнуть в мир кастанедовского нагуализма, испытывает наибольший трепет перед состояниями измененного восприятия - теми свидетельствами расширенного опыта, которые наглядно демонстрируют самое чудесное и таинственное, то, где пребывает толтекская магия во всей своей грозной и непостижимой красоте ...



27-05-2003 Древние маги и новые видящие: "Комплекс Зверя" и "Комплекс Фауста"

Итак, мы убедились в том, что путь дона Хуана, будучи прагматической дисциплиной, развившейся из древнего шаманизма, можно считать "путем магов". Эта традиция не позволила более поздней и абстрактной метафизике изменить направление и настроение толтекской практики...



Заметки:
04-12-2002 Начата работа над новой книгой.

Эта книга в значительной степени посвящена двум фундаментальным дисциплинам толтекского знания -- безупречности и сталкингу. То есть, психотехникам, имеющим непосредственное отношение к повседневной жизни каждого из нас.



04-12-2002 Новый цикл: определение ситуации.

Новый цикл отличается от старого следующим:
1. Массовым распространением знания о толтекских методиках и мировоззрении, что ...
2. Признанием того, что ...
3. Отсутствием непрерывной линии видящих, так как ...



Отрывки из книги "Видение нагуаля".
09-09-2002 Глава 4. "НЕДЕЛАНИЕ". Остановка внутреннего диалога. Методы.

Отталкиваясь от толтекского знания, мы приходим к выводу, особенно близкому и понятному тем психологам, что занимаются восприятием. Мы узнаем, что воспринимаем не реальный, а определенным образом "сделанный мир". Собственно, для того, чтобы подчеркнуть этот тезис, и преподносится знаменитая истинная пара - тональ и нагуаль. Причем, как ни странно, именно ...



09-09-2002 Глава 9. "ВИДЕНИЕ" (Предвестники, формы, искусство концентрации).

Видение нельзя ни с чем перепутать. Невозможно видеть и не догадываться об этом. Порой пытаются мистифицировать процесс видения, приравнивая его то ли к некой высшей форме интуиции, то ли к созерцанию "сокровенной сущности вещей". Это очень удобно, поскольку действительно крайне мало людей владеют этой особой формой энергообмена с внешним полем ...



01-07-2002 Опыт сталкера в сновидении.

Данные тексты являют собою лишь очень ограниченный фрагмент из архива, где зафиксирован опыт сновидений моей жены. Будучи сновидящим, я стараюсь минимально описывать собственный опыт, поскольку он кажется мне одним из источников энергии сновидения. Сталкеры (для которых все основные источники энергии находятся в первом внимании) могут позволить себе ...



18-04-2002 O КНИГЕ.

Эта книга посвящена толтекскому сновидению и видению - уникальным методам развития восприятия, которые позволяют невообразимо расширить способности человека к познанию Реального Мира и действию в нем. Именно эти методы в значительной мере определяют успешность толтекской магии и являются ключевым инструментом тотальной трансформации человеческой природы...



18-04-2002 СОДЕРЖАНИЕ.
ВВЕДЕНИЕ. Идея Трансформации - зов Иного
Глава 1. НАГУАЛЬ КАК ИСТИННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
Глава 2. БЕЗУПРЕЧНОСТЬ КАК БАЗОВОЕ СОСТОЯНИЕ. ТЕХНОЛОГИЯ СТАЛКИНГА ...


18-04-2002 ВВЕДЕНИЕ. Идея Трансформации - зов Иного.

С самого начала следует заметить, что в этой книге речь пойдет о Трансформации. Идеи нагуализма, изложенные в известных книгах Карлоса Кастанеды, позволили сделать принципиально важное в этом отношении допущение. А именно: тип восприятия определяет тип энергообмена существа с окружающей средой. Более того, можно даже сказать, что ...



18-04-2002 Глава 1. Нагуаль как истинная реальность.

То, что мы живем в мире ограниченного и искаженного восприятия, сегодня знают не только сторонники толтекских идей и магической дисциплины дона Хуана. Об этом на протяжении последних веков вещали философы, а затем - психологи. Более того, можно, видимо, утверждать ...



27-02-2002 Руки во сне.

Прежде чем говорить об этом важном факторе вхождения в толтекское сновидение, надо упомянуть, что в последние годы параллельно развиваются два направления необычной работы во сне. Одно из них можно назвать информационным, другое - энергетическим. Сторонники информационного подхода не различают осознанное сновидение и толтекское сновидение...



22-02-2002 Подготовка к вхождению в сновидение.

Обстановка, предшествующая вхождению в сновидение (неподвижность тела, полная релаксация, неминуемая суженность поля восприятия и переключенность внимания на внутренние ощущения, т.е. интероцепция), не дает нам возможности использовать активизацию периферического зрения. Именно поэтому важно, чтобы ...



22-02-2002 Изменение стереотипа перцептивного внимания.

Легко заметить, что перцетивное внимание наяву почти полностью автоматично, и в этом его принципиальное отличие от механизма работы внимания сновидения. В толтекском сновидении внимание максимальным образом подчинено исследованию - оно стремится "собрать" картинку из фрагментов, отделить внутреннюю галлюцинацию от ...



22-02-2002 Отрывок из главы о безупречности.

Прежде всего, следует понять, что классическая диада нагуализма "тональ - нагуаль" проецирует себя на человеческое осознание самым непосредственным (хотя и не очевидным на первый взгляд) образом. Коренная раздвоенность ...



12-02-2002 Методы "предварительной раскачки точки сборки".

Здесь необходимо отметить, что для людей, по конституции своей относящихся к сновидящим, жизнь первого внимания, насыщенная социальным участием, почти всегда кажется неприятной, утомительной и угнетающей. Сам факт пробуждения для многих из них несет на себе более или менее явную печать разочарования, поскольку именно во сне...



Статьи:
01-02-2002 Наш путь на рубеже тысячелетий.  

Завершается одно из самых трагических и устрашающих столетий истории нашей цивилизации. Мы чуть не уничтожили себя, чуть не превратили планету в концентрационный лагерь, чуть не убили ее вообще - и по-прежнему вопрошаем небеса или атомные фантомы атеистов: в чем был смысл всего этого? На первый взгляд...



01-02-2002 Современные "Толтеки" и мусор в головах  

То, что сегодня в мире существует поистине огромная армия поклонников Кастанеды, конечно же радует. Кто, как не эти дерзкие умы, посягнувшие на тысячелетние предрассудки и стереотипы, заложит фундамент нового мировоззрения, разовьет и ...



01-02-2002 Депрессия как один из эффектов перепросмотра  

Последнее время техника перепросмотра приобрела специфическую популярность (возможно, иногда неоправданную и чрезмерную). Традиционно (т.е. в соответствии с книгами Кастанеды) перепросмотр входит в технологию сталкинга, хотя значение его поистине универсально ...



01-02-2002 Вернуться к Кастанеде?  

Нетрудно заметить, что сегодняшняя ситуация вокруг кастанедовского учения принципиально отличается от напряженной атмосферы ожидания духовной революции...



01-02-2002 Глоссарий.  

Безупречность - психоэмоциональное состояние воина, характеризующееся отсутствием страха смерти (см.), чувства собственной важности (см.) и жалости к себе (см.) Этому состоянию присущи необычная эффективность любого действия и переживание безличного (см.). Фоновое состояние, обеспечивающее приток энергии для всех процессов транформации ...



Отрывки из книги "После Кастанеды" - Киев: "София", 2001.
МАГИЯ БЕСКОНЕЧНОСТИ. Намерение.
ПУТЬ ВОИНА: Достижение безупречности.
Нагуализм Карлоса Кастанеды и трансформация человеческого вида.
После Кастанеды.
Долгий путь магов.
Сдвиг точки сборки: нефармакологические методы.
Техника осознанного сновидения.


Книга "Тайна Карлоса Кастанеды" - Одесса, 1995.
Тайна Карлоса Кастанеды. [скачать]




 



2003 (c) Алексей Ксендзюк

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru